Nuestro Maestro
Khachab Rinpoche pertenece a un antigua familia tibetana, la familia Younge por el lado de su padre conectado al Budismo, y por el lado de su madre, su familia viene de los antiguos reyes tibetanos y esta relacionada al Budismo Bon. El padre de Rinpoche, Tulku Gyurme Dechen Rangdrol, fue uno de los dos alumnos principales del sexto Khachab Rinpoche en el Tíbet y fue el primero en reconocer su hijo como el actual Khachab Rinpoche.
En el tíbet actualmente existe un pequeño monasterio llamado Younge Gompa que pertenece al linaje familiar de Rinpoche que se caracteriza por la práctica de los linajes Nyingma y Karma Kagyu. En la familia de Younge Rinpoche hay más de 14 tertones reveladores de tesoros del Dharma, en particular el famoso terton Younge Mingyur Dorje quien reveló varios textos tesoros importantes actualmente practicados en el Linaje Karma Kagyu y Nyingma tales como el terma de Guru Pema Vajra, el Guru Yoga del segundo Karmapa, Karma Pakshi y el completo ciclo de Younge Dorje Trollo (Drolo), actualmente practicado en el retiro de 3 años del linaje karma kagyu.
A través de su padre, Younge Khachab Rinpoche recibió su primer entrenamiento y práctica de Dharma. Tanto del linaje Younge, como algunas prácticas importantes del linaje Nyingmapa, en particular la práctica del Chod de Jigme Lingpa, La Risa de las Dakinis. Su padre practicó y completó esta práctica en los 108 cementerios sagrados del Tibet.
Adicionalmente comenzó tempranamente su práctica de canales vientos y gotas (tsa lung tigle) recibiendo diferentes linajes de práctica, en particular el linaje de Tsa Lung de Younge Mandarava.
A través de su padre tuvo igualmente una gran cercanía a grandes maestros y maestras del Linaje Nyingmapa en Nepal y en India recibiendo enseñanzas de Su Santidad Dudjom Rinpoche casi a los 9 años, y en particular la colección completa de sus termas y textos de Dharma. Igualmente recibió enseñanzas del Gran Maestro Dilgo Khyentse Rinpoche y de otros importantes sostenedores de los Linajes Nyingma y Karma Kagyu, habiendo recibido la ordenación monástica de su Santidad el Decimo sexto Karmapa Rigpe Dorje.
Cerca de los 16 años después de haber experimentado las prácticas
monásticas tradicionales de los monasterios del Karma Kagyu, decidió
profundizar en el estudio de la filosofía budista en el Linaje Gelugpa
ingresando al monasterio de Ganden Shartse en el Sur de la India. Allí
completó sus estudios graduándose como Geshe (título equivalente al de
Khenpo), especialista en la filosofía Madhyamaka o del Camino Medio como
Geshe Uma Rabjampa. Además de haber enseñado filosofía budista en el
monasterio, Rinpoche entreno recibiendo diversas enseñanzas y
transmisiones de otros varios linajes del Budismo tibetano.
En particular luego de la petición de su padre de seguir el camino
del yogui, que es la característica principal del linaje familiar de
Rinpoche, este último dejó la vida académica monástica para regresar a
Nepal donde continuó estudiando y practicando con diversos maestros
budistas tibetanos, además de enseñar a sus propios alumnos.
Habiendo visto la necesidad de trabajar más profundamente en su
propia mente en el contexto del retiro tradicional de 3 años, decidió
seguir la tradición familiar y completar dicho retiro en el linaje Karma
Kagyu bajo la guía del reconocido maestro de retiros (drupon) Bokar
Rinpoché.
En la década el 90 recibió la completa transmisión del Rinchen
Terdzod de parte de la cabeza del linaje Nyingmapa de aquel tiempo SS
Penor Rinpoche, recibiendo además una carta de reconocimiento formal de
su calidad de tulku de Khachab Rinpoche de Su Santidad.
En Nepal, a través de su conexión con el famoso maestro Nyingmapa
conoce a su Maestro principal de Dzogchen, Dingri Khenchen, quien fue
discípulo de Khenpo Kunpal, quien su vez fue alumno del famoso Dza
Patrul Rinpoche, autor del conocido texto “Palabras de Mi Maestro
Perfecto” y considerado una de las emanaciones o tulkus de Jigme Lingpa.
Bajo la dirección de Dingri Khenchen quien ya muy era muy anciano y
no estaba tomando alumnos, entrena y refina su práctica del Dzogchen.
En la actualidad Rinpoché, ha manifestado su deseo de retirarse de la
vida de enseñanza pública y mantener solamente un grupo cercano de
discípulos y discípulas con los que ya ha hecho conexión, y continuar su
guía sin tomar nuevos alumnos o alumnas.
Es su deseo traspasar las transmisiones esenciales del Linaje Younge,
así como sus propios termas o textos tesoro, que no han sido
comunicados al público, a 3 o 4 individuos, quienes continuarán con su
actividad de enseñanza y práctica en occidente. A la fecha este es el
plan de Khachab Rinpoche, y no esta todavía implementado, pero espera
poder hacerlo en los próximos años.